漂泊流浪的余秋雨先生越过千山万水，在文化的旅途中苦苦寻找，寻找那些早已被我们遗忘的文化根本。“回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻。”——这便是《文化苦旅》。这便是文化的苦旅。

　　艺术是文化的另一种表现形式，宋代大大小小的权利纷争，没完没了的轮番折腾，文化的传播受阻，文化气氛自然浓不了，但另一方面没有文化的国度又是虚无空渺的。国家战乱，自然没人关心文化，文化的淡出是令人无奈而痛心的，文化人极力挽回却无人理解，或许是最大的悲哀。

　　在博大精深的五千年文明史中，余老将犀利的笔触直接伸向历史，伸向人文，他勇于批判历史，揭露人们试图掩盖的历史，他敢于发表见解，不屈于恶势力，针针见血。

　　在荒芜中诠释历史，在历史中领悟文化，在文化中看破荒芜，让自己的心灵与文化交流，让精神得到文化洗礼。

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　　西部的沙漠上夕阳西下，拉长了一个人影，或是一群人的身影，稀稀拉拉的留下了一些脚印，风又扬起沙盖住脚印，千百年皆是如此，从未有人想过改变，人们总是因为虚的，空的，浮的忘记文人。是历史忘记文人，也是百姓忘记文人，远至杜甫李白，近至谢晋巴金，文化失去了它最初存在的意义，文化人被摧残被揉捻，可笑的是百姓总一味地庇护“提起棍子打人”的批判者，文化人不想争，争不了，只是行使着另一套做人的基本道理，也就是天道天理，唯有沉默才能为历史的裁判留下空间，活的有骨气，有尊严！

　　“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”《文化苦旅》这是一个文人最无奈的叹息吧，痛心，愤怒交织在这句话中，历史总是惊人的相似，小人总是那么顺风顺水，而伟人总是遭受磨难。可是水泥路上终究留不下脚印，泥泞路上的脚印总会被历史所记住，不经历风雨怎迎接彩虹，磨难或许也有他存在的原因，对于灵魂与精神的细致刻画，多年后让人们仍记得莫高窟里那位无知道士的愚蠢行为。一次一次的阅读让我感到压抑与愤怒，我的压抑与这些耻辱共存。正像余先生喊出的：“我好恨！”

　　荒芜下蕴藏的内涵，文化与深沉，在余秋雨先生笔下，点点滴滴，聚作成一团，如一股急流，直击心灵深处引人深思，令人震撼，感耶！叹耶！撼耶！

　　这正是《文化苦旅》与其他文章不一样的地方，这正是《文化苦旅》长久不泯的精神所在。正是对于快被遗忘的内在文化的深度挖掘，正是对于社会方方面面的体现，成就了这部书的价值与独一无二的魅力。

六年级:何欣雨