追根溯源，鉴古至今，国粹文化名扬天下。

　　——题记

　　不论是“此曲只应天上有”的清越歌声，还是“挥毫泼墨如云烟”的酣畅浑厚；不论是唯妙唯俏的生旦净丑，还是朗朗上口的唐诗宋词。都集字为一点。

　　"漾漾悠悠几派分，中浮短艇与鸥群。天街带雨淹芳草，玉洞漂花下白云。静称一竿代处见，急宜孤管觉来问。隋家柳畔偏堪恨，东入长淮日又熏。”想到此景，忽忆罗邺一诗——《流水》

　　你说，那河底会有似幽灵般的河神吗？突感惆怅万分。

　　你说，那樵夫的斧头会刚好并且准确无误地掉入水吗？

　　你说，那樵夫还会如实地回答“这两把都不是我的斧头”吗？

　　甲骨文是根据事物的“形”经行书写的，不对，说是书写不如说是在描绘在绘画更精辟些。古文字的线条，有直有弯，有柔和有刚硬，既有趣又灵动。这，就是中国汉字的起源，同时也是由历史演变的，所有汉文字体的母亲。

初一:黄颖

　　源远流长，意韵悠扬，吹拉弹唱不失优雅。

　　根本停不下来。

　　从我们爷爷的爷爷的爷爷的……爷爷的爷爷那会儿开始，甲骨文这一汉字起源之首，得到了稳定的衍生与发展并以利用于生活之中。甲骨文形式有趣，单凭一个雨字，就能引起后人的无数遐想。有人说，那是倒着的出字，只是下半部分被抹去了许多；有人说，那是流字，许是在她的脑海里交织着一幅青山绿水图吧，她说，上半部分是被雾霭遮挽着的山，透出点点若有似无的绿，下半部分则是细水长流的河水，而在那河水上头，架立着一座虚阁半高低的朱色小桥。水面不时有白鹭掠过，荡起波波水纹。这不似洞庭的“潭面无风镜未磨”，只是有着自己别有一番韵味的清澈见底。远处小舟随风飘荡，收篙停棹，舟中无人，只是，我想，那舟中一定有一位千百年前的孤魂独坐，独行，独望，惆怅。是因为知音已不再，亦或是独自苟活，无奈寂寞？我想，他一定是那位东坡居士，苏轼，苏东坡吧？虽豪迈豁达乐观的性子被时间的年轮冲淡，但，还像曾经那样感性……近处杨柳依依，摆动着嫩条，垂望水面上的另一个，自己。

　　突感惆怅万分。

　　你说，那小桥上会偶然路过一位朴实的樵夫吗？

　　你说，那河神还会重复像几千年前那样的问题吗——“年轻的樵夫呦~你掉的是这把金斧头，还是这把银斧头呢~”

　　你说，那河神的存量够吗？

　　潮起潮落云卷云舒，有兴旺必有湦灭，人们在甲骨文基础上，不停地将汉字拉直，精简。从甲骨文到金文，再从金文到大小篆，最后演变成人人书写，简易的行书。从古至今，根本停不下来。

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