在我看来，无论是《端午节的鸭蛋》，还是《大淖记事》。都具备美，今天，我就来观赏汪曾祺的另外一篇小说《受戒》。

　　在我看来，文章大体是按照两种美来写的。

　　人情美其实是风俗、民俗美。正如文章标题一般《受戒》，何为受戒，受戒是指佛教徒或道教士通过一定的宗教仪式接受戒律。可文中受戒事件篇幅本就少，且以侧面描写为主。在文中来看，作者并不是想写受戒，更是以受戒这一事件来表达自己对风俗、民俗美的向往及民间文化的乐观向上，如同《端午节的鸭蛋》，为了表达对民间社会的情感，主要是通过大量风俗文化的描写来借景抒情。在文章中，这个地方的人生活方式是世俗的，更是率真自然的，充满了一种俗世的烟火味。一个温情浓郁的人性世界，对宗教的讽刺以及大度能容天下难容之事，开颜一笑笑世间可笑之人。例如文中写道：出家人在当地仅仅是一种谋生的职业，不高人一等，也不低人一等。在庵中的和尚，他们并没有烦琐的戒律，和普通人一样有七情六欲。我印象比较深刻的是：仁山当家和尚爱打牌；仁海娶了一个妻子，每年夏季待在庵几个月才走；仁渡和尚可以在过年时杀猪；善因主持自己有个十九岁的老婆等等……人的一切生活方式都是顺从自己的内心与天性，并没有种种约束与陋习。而是自由自在，原始纯朴的社会风气。正如同桃花源一般“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂，并怡然自乐。表达了作者对世俗生活的怀念以及一种朴实无争、充满乡土气息的人情美。

　　人性美

　　在文中，令我感受深触还有：当和尚杀生时，大家并没有对和尚破坏戒律而感到厌恶。因为在他们看来，和尚们懂得摒弃佛教中的迂腐陋习，而是跟随自己的内心深处的人性。

　　小说结尾这段文字正如读后感开头一般，这既是风景也是明海与小英子爱情的真是所在。

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　　记得曾经看到的王国维的《人间词话》这样写道：“境非独谓景物也，喜怒哀乐。亦人心中之一境界，故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则无境”。王国维认为：真必须有真感情、真观察，才能写出真境界。并且要意与景浑然一体，才能构成美的境界。

　　《受戒》讲述了小和尚明海因为家里人多地少而被舅舅带来出家，他的舅舅是荸荠庵里的当家和尚仁山。庵里的和尚并不恪守戒律，一样过着世俗的日子。明海在第一次来荸荠庵的路上，认识了邻居小英子。小英子家就在庵的附近，明海老往她家跑。明海会描画，小英子的姐姐照着他的画绣出来的鞋，三十里方圆都传遍了，使得大英子风光一回。就这样，明海认赵大娘为干娘，和小英子一起做针织，一个画花，一个刺绣，一起打场看场。四年后明海要受戒，在受戒回来的路上，小英子要明海不做沙弥尾和方丈，并问他：我给你当老婆，你要不要？明海大声说：“要”！

　　人情美

　　在平凡和普通中蕴含着对未来美好新生活的盼望，在文中，没有丑，没有尔虞我诈，一切都是美好的，朴素的。

　　在文章中人性美表现最明显便是明海与小英子纯洁与事宜的爱情。在我看来，明海比较内向，愿意为了自己的爱情而放弃做主持。而小英子则是比较活泼主动型的。他们的案情是具有真正的纯情、天真与朦胧。作者在描写他们爱情时，并没有像《大淖记事》中的十一子与巧云的爱情那么曲折，而是平凡自然的案情，充满了人性美的健康与美好，使人感到宁静平淡，是一种至真至纯的爱情，并没有烙上污点。

　　其实，只有做到了人情美与人性美真正融合，拥有赤子之心，这才是真正的美丽。

初三:最好的祝福