有人曾开玩笑说,在中国旅游就是看庙看墓,这也说明中国的寺庙多。虽历经浩劫,但五千年文明史还是给我们留下不计其数的寺庙,这些都是劳动者智慧的结晶。就建筑学角度看,寺庙建筑也是对人类文明的贡献。王晓东的《古寺深处》先写弥勒大佛形象栩栩如生,“几乎可以听见他的笑声”,后写工匠雕罗汉,游了龙华寺,看到的却是人的伟大,寓意深刻。
《隆兴寺》结构严谨,可以看出作者写作本文时,也和建隆兴寺一样,有着一整套设计。插入的“寺大山门远”的传说饶有趣味,而特别强调五花大阁殿的布局为古建筑中的孤例,这样就介绍出了隆兴寺的不同一般。无论是漫步海天佛国,还是探访深山古寺,总会有所感触。
高静写香客,不厌其详,目的是为了渲染普陀山的气氛;写普济寺时,细心地写出观音像顶上高悬的“佛光普照”四个大字是霓虹灯管,案上粗壮的红烛是塑料制品,这种客观描写不动声色地表现出了主观感受。寺庙观祠是一种文化,倘若我们能从文明的角度、从美学角度来鉴赏,则会体味到那种庄严、神秘之美,那种堂皇或是古朴的美都不会因为信仰的差异而荡然无存,如果我们能注意到这一点,那么在平时一定会有兴趣去观察和思考的。
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